这是一片960万平方公里广袤的土地，占比70%的山地像这条巨龙的脊梁。

在西部，它守望着帕米尔的雄鹰；在北方它倾听着大兴安的虎啸；

在南方，密林葱郁，它抚摸着湍急的大江；在东部，它于平坦中站立，承载厚重的文明。

它是山脉，是一片聚合的向心力，它是山脉，是一方坚实的国土。它是坚守，是传承，是亿万年滋养出来的温润。

它是石头，它也不只是石头。它身上，是国祚的继承，是中华文明的血脉。它是传国玉玺，诞生于山峦，又成为华夏历史的绵延山脉。

那是一个有着风雨诡谲的历史画卷的时代，也就是在那个时代，它跳脱出了自然的身份，第一次触碰到了这片厚重的承载文明的土地。

那个将它捧起的人来自楚国，名叫卞和。

楚国于当时仍荒凉不堪的长江流域生长繁衍，这个在如今看来显得清冽美妙的国名，在当时却与蛮荒、粗暴相联系。

生于中原的国度，将楚国视为南方的蛮夷，认为她不是中华文化的成员，在春秋时期，更是有着“华夷之辨”将深刻的民族主义色彩发挥得淋漓尽致。

可就是在这样一片蛮荒的蛮夷生存之地，却诞生了日后被奉为封建时代中华正统身份象征的国宝。

传国玉玺有着怎样的发展史？又去了哪里呢？

从和氏璧到传国玉玺

那时的它正经过了亿万年的洗礼，沉睡在一座名为荆山的山脉之中，山下河流交错纵横，为它的沉睡轻唱着摇篮曲。

然而，倏忽之间，它却感受到了刺眼的光芒，那似乎还是亿万年前的温暖。那时的它，还是一颗小小的砾石，风在推动它，摩挲它，就像如今这个捧着它的双手似的。

那人是卞和，是一名楚国的石匠后人，他在山中劳作之时，见到了一对凤凰，落在了对面的山包之上，常言道：凤凰不落无宝之地。

于是，他便前往山包上凤凰行进之处观察，便发现了这块与周边的山石似乎有不同气场的石头。

也许是这块玉石独特的魅力透过粗糙的外表散发了出来，与卞和产生了同样的磁场，卞和认出这不是一块普通的石头，而是一块璞玉。

透过那自然赋予的石灰色的保护层，他看到了那包含在内里的这块玉石的温润华美。

卞和急忙将这块儿美玉献给自己的国君。而这块美玉的原石却被国君身旁的鉴定者鉴别为普通的石头。于是，犯了欺君之罪的卞和便被挖去了左边的膝盖骨。

下任国君继位之后，同样的故事再次上演，卞和被挖去了右边的膝盖骨。

下一任国君继任之后，卞和于荆山之下哭泣三日，泪干泣血，他所悲哀的不是自己遭受酷刑的悲惨遭遇，而是真正的璞玉不能被人所识别。

后来的故事我们都清楚，这块儿被两次辨别为普通石头的玉石在被剖开之后，便成为了历史上有名的天下奇宝和氏璧。

于是，它拥有了在中国历史上的第一个身份——美绝战国的玉石珍宝。

时值战国时期。这是一段比拼军事与国力的历史阶段。除了蛮力与勇武的对抗之外，还有纵横捭阖的策士穿插于整个战国的历史故事之中。

这块儿陡然出现前无古人的美玉，当然也就成为了当时各诸侯势力所争抢的对象，因为拥有和氏璧，便等于拥有了冠绝天下的珍宝，而这正是国力的终极象征。

所以在战国时期，围绕着和氏璧，诞生了众多经典的历史故事。

像是在赤山之宴中，张仪被楚国国相昭和怀疑偷窃和氏璧，张仪在这次宴会上的受辱，也是其日后纵横捭阖，在秦国实现抱负后大肆略楚的重要原因之一。

与和氏璧相关的还有著名的蔺相如完璧归赵的故事，在这一故事之中，和氏璧又与秦国、赵国这两大战国强国联系在一起。

历史的车轮滚滚向前，转眼间，各国之间的交战谋略也渐渐地消散于西来的狼烟风沙之中。

长平之战，秦朝统一之前最后一次大决战，在这次决战之后，秦国成为了这片土地上无可撼动的霸主。

此后，秦国势如破竹，锐不可当，分裂即将在这片土地上结束，和氏璧也随这统一的步伐到达了秦国的手中。

六王毕，四海一，蜀山兀，阿旁出。

那个群雄逐鹿、弱肉强食的时代结束在秦国的旌旗之下，中国历史上第一个统一的封建主义中央集权国家得以建立，中国历史翻开了新的一页。

秦王嬴政认识到自己的功绩之高，上可齐三皇五帝，因此将自己的称号改为皇帝。

百家争鸣时期阴阳家所倡导的“五德终始说”为秦王嬴政统一天下提供了重要的理论支持，所以，秦国的统一被视作天命所归。

那代表着终极国力的国宝和氏璧，便要更换身份，以皇帝专用之印的形象再次呈现于世人面前。

玉玺便成为皇帝之宝，上书“受命于天，既寿永昌”。

这八个大字，让皇帝的使命变为上天神授，因而，国运必将永久昌盛。可是，这八个大字也仅仅是美好的愿望罢了。

传国玉玺的争夺与“诅咒”之说

秦子婴元年冬，这方代表着至高权力、国祚传承的玉玺，被秦王子婴跪拜着捧献给了沛公刘邦。

秦二世而亡，另一个伟大的王朝正在孕育中。

传国玉玺，在刘邦手中再次升起，这让当时作为起义军之首的项羽十分不满。

于是中国古代历史上一场为后人津津乐道的重要战争，围绕着这方传国玉玺所代表的集中皇权，铺天盖地的展开了。

最终，这场战争，由一位英雄的凄然落幕和一位霸主的强势崛起写下了结束词。

强大鼎盛的西汉帝国就此拉开了序幕：文景之治，汉武帝雄才伟略得大一统无不在中国漫漫历史长河中留下了浓墨重彩的记录。

那方传国玉玺亦随着西汉帝国开国后各位君主的或明智或昏庸的决策，守望着长安城及其延伸出去的万里国土。

开辟丝绸之路时，有它的见证；远征匈奴时，有它无声的呐喊；巫蛊之祸时，它也在那朝堂之上，无声的长叹。

传国玉玺就这样见证着西汉王朝的兴衰，昭宣中兴、霍光辅政、刘贺被废为海昏侯等等，直到王莽的出现，结束了西汉的黄昏。

在王莽篡权的过程之中，传国玉玺起着极为重要的作用，如果没有传国玉玺，王莽只能被算为篡权，无法以正统身份服众。

这一道理，西汉的最后一位太后王政君也深知，因此，面对王莽嫡系的抢夺，太后王政君不惜怒摔玉玺。

传国玉玺就这样被磕失了一角，后由王莽找工匠用黄金将其修补，传国玉玺，再度更换了模样。

就像传国玉玺有了新的模样一样，王莽希望能通过改革让自己所建立的新朝名副其实。

然而，曾经深得人心的王莽，因为其过分理想主义，甚至有些倒行逆施之嫌的改革内容，让其遭受了最为彻底的背叛。

这一次，他没有再次受到上天的眷顾，位面之子刘秀，与其所领导的农民起义军兵指王莽新朝。昆阳一战，王莽精锐损伤殆尽。

这个短暂的王朝，同样也没有能够达到传国玉玺上所说的既寿永昌。

也正是在王莽新朝覆灭开始，直到大隋王朝覆灭，在中间这段分分合合的历史时期之中，被作为国家至宝象征的传国玉玺，渐渐地被人们质疑：它是不是携带了某些覆灭的诅咒？

因为在这期间，拥有传国玉玺的王莽被农民起义军消灭，玉玺传至更始帝刘玄手中。

而仅仅三年之后，入主长安的更始帝便在赤眉军和刘秀大军两路夹击之下被迫投降，随后被杀。

再接着，传国玉玺就到了赤眉军所拥立的刘盆子手中。

不出意外，刘盆子也在短时间内被刘秀击败。再快进到东汉末年，玉玺落入江东之虎孙坚之手，孙坚被黄祖部将暗箭射中而亡。

传国玉玺流落至袁术手中，袁术旋即手持传国玉玺称帝，与后世那位袁姓倒行逆施称帝之人，有着相似的结局，袁术众叛亲离，呕血而死。

历史的车轮继续向前。

拿到传国玉玺的曹氏逼迫汉献帝禅让，还在传国玉玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”，做着那此地无银三百两的小动作。

曹魏很快就被司马氏以曹氏篡汉为蓝本照猫画虎得灭掉了。

拥有了传国玉玺的司马氏，他们所建立的西晋和东晋，除了两位开国君主之外，几乎全为昏聩之君，乱政导致民不聊生，战乱四起，中华大地上迎来了又一次大的分裂时期，史称魏晋南北朝时期。

传国玉玺便在各个政权之间流转交替，而每一个得到传国玉玺的政权，也几乎全都短命而亡。

哪怕是最终统一了国家，结束了分裂局面的隋朝，也像是当年将和氏璧制作为传国玉玺的秦朝一样，仅仅传了两代便消亡了。

因而人们在后世总结这段时期时，将传国玉玺是做一个受了诅咒的宝物，也无可厚非。

时隐时现的传国玉玺

在接下来中国历史的阶段之中，传国玉玺真真假假，让人难以琢磨。总的来说是一个重复着寻找玉玺、鉴定玉玺、利用玉玺过程的阶段。

隋炀帝的暴政激发了全国各地的反抗，百姓心中长期压抑的怒火在一瞬间爆发，全国各地走反抗暴政的声音此起彼伏。

在这之中，太原留守李渊慢慢崛起了。

公元前617年，隋炀帝在江都被宇文氏所杀，隋朝灭亡，隋炀帝的萧后携其孙与传国玉玺逃至北方突厥之处。

五月，李渊在长安即位，国号为唐，继而便是唐朝统一全国的伟大战争。在这其中，李渊的次子李世民起发挥了至关重要的中流砥柱作用。

但是由于受到传统宗法制度的影响，皇位由嫡长子继承。因此，战功声望最盛的李世民仅仅只能做一个秦王。

可是，李世民不是一个甘愿折服、甘愿收敛锋芒的英雄。所以，玄武门之变发生了，李世民顺利即位，成为闻名于世的，开创贞观盛世的唐太宗。

唐太宗李世民及即位之后，他所面临的可以说是一个烂摊子。隋末战乱天下民不聊生，一切都是一个百废待兴的状态，山河破碎风飘絮。

李世民在政治、经济、军事等各个方面，进行了一系列的制度改革。

当然，在治理国家的同时， 他也有一个心心念念的心病，那就是那方跑到蛮荒之地的传国玉玺。

虽然那方玉玺似乎有了些诅咒的意味，但是它所代表的至高无上的皇权以及中华文化的正统传承，是任何王朝统治者无法拒绝的重要象征意义。

直到贞观四年，唐太宗命人发兵征讨突厥，萧后审时度势，携传国玉玺返回中原大地，李世民才得到了这方令他魂牵梦萦的传国玉玺。

唐朝传承数百年，终于也迎来了她的黄昏。

唐末乱世重现，唐朝灭亡之后，多个分裂政权接踵而至。这枚传国玉玺，也在后晋灭后唐时，消失于后唐皇帝自焚的玄武楼大火之中。

后来的朝代为了延续使用传国玉玺那种至高无上的统治象征意义，开始自行制作新的传国玉玺。

从宋到元，再到明清，后来的传国玉玺时常在战火中丢失，又在田间地头被人发现，被鉴定为真也好，被鉴定为伪也好，传国玉玺本身的物质价值意义渐渐地被淡化了。

对于统治者们而言，对于王朝而言，传国玉玺所体现的精神价值才是最为重要的。

清朝灭亡，中国历史上最后一个封建王朝也彻底地覆灭了，随着它的结束，传国玉玺最后一次消失在人们的视线之中。

但是，这一次消失与往常不同，再也不会有人为了利用传国玉玺的象征意义而去寻找它或者制造虚假的玉玺，因为中国进入了一个新的纪元。

封建专制主义中央集权已经结束了，虽然之后也历经了许多波折，以及像张勋复辟、袁世凯称帝这样倒行逆施的事情出现。

但是，1949年，中华人民共和国成立了，中国发生了翻天覆地的变化，人民成了国家的主人，所谓的“受命于天”已经没有任何的现实意义。

无论中间传国玉玺的实体，是否早就已经消失在了历史的茫茫长河之中，但是传国玉玺这四个字所代表的封建时代，是彻底消失了。

但是我们也不能完全的将它与封建时代所等同，因为它同样代表这中国历史上的一段文明进程.

如果传国玉玺能够再度重见天日的话，那它将作为一件国宝级文物，作为中华民族的重要文明见证，向我们讲述着那段历史烟云。